সাংখ্য-যোগ-ন্যায় বৈশেষিক পূর্বমীমাংসা-উত্তরমীমাংসা বা বেদান্ত --- ভারতের ছটি আস্তিক দর্শনের সবকটিই বেশ প্রাচীন। কিন্তু বিদ্বজ্জনদের মতে সাংখ্য দর্শনই প্রাচীনতম। সাংখ্যের সেই প্রাচীনতার দিক নির্দেশ করে শুরু হয়েছে এই গ্রন্থ।  সাংখ্যের মূল প্রবক্তা মহর্ষি কপিলের সূত্রানুসারী সাংখ্যের কারিকা গ্রন্থটির নাম 'সাংখ্যকারিকা'। আচার্য ঈশ্বরকৃষ্ণের রচিত এই গ্রন্থ প্রাচীন ভারতের বিশিষ্ট পূজ্যপাদপন্ডিতমণ্ডলী, যথাক্রমে আচার্য শঙ্কর, উদয়নাচার্য, বাচস্পতি মিশ্র প্রমুখের দ্বারা অনুমোদিত হয়েছে। ঈশ্বরকৃষ্ণের সাংখ্যকারিকার বিস্তারিত আলোচনা শেষে ঈশ্বরকৃষ্ণের পূর্বকালীন সাতাশজন  সাংখ্যাচার্যের পরিচয় ও তাঁদের সাংখ্যমত সমীক্ষাটি তুলে ধরা হয়েছে। মহাভারতে সাংখ্যের বিষয়বস্তু কোন ধারায় প্রবাহিত হয়েছে তার উল্লেখ রয়েছে এখানে।

অপেক্ষাকৃত অর্বাচীন বিশিষ্ট সাংখ্যসূত্র-ভাষ্যকার বিজ্ঞানভিক্ষু সাংখ্য বিষয়ে কী মতামত রেখেছেন সেটির আলোচনা করে পরিশেষে আধুনিক যুগ ও জীবনে সাংখ্য-যুগের উপযোগিতার   বিবরণ দেওয়া হয়েছে এই গ্রন্থে।